| 子供は太鼓が必需品
 sibugaki  四季を彩る生業  2023-7-12 23:46
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江戸時代の子供達は、２月の初めに巡ってくる午の日（初午）に太鼓を叩きなが各家を廻り、都度お菓子がもらえたから、太鼓は必需品であった。それ用の太鼓を、早ければ小正月の終わった翌日から遅くも二十五日頃までには、天秤棒を担いだ振り売り(棒手振り)が、太鼓を賑やかに叩きながら競争で売り歩いていた。
[ 画像 : 国立国会図書館蔵 ]
詳細はこちら＞
「江戸の春の楽しみ〜「初午」と「桃の節句」〜」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 江⼾時代は大園芸ブーム 「菊人形」
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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栽培から菊人形まで菊は江戸時代以前から多くの人びとに愛された園芸植物。
江戸時代になると菊の栽培は、大名から庶民までひろがった。菊人気をあて
こんだ近郊の植木屋たちは、菊を使って様々な形をつくる 興行を始め、やがて現代に続く菊人形になった。
菊人形＞
「菊人形は、頭や手足は人形、胴体を中小菊 の花で着飾られた等身大の人形です。
江戸時代後期、園芸で有名な染井村(現在 の豊島区駒込) が起源で、約150年前の安 政時代に本郷の団子坂(文京区千駄木3丁目) 周辺で、植木職人同士 (菊氏)が競い合って 人気歌舞伎役者の人形を菊の花で飾って見世 物にしていたのが興行展示の始まりです。
明治に入ってからは、盆庭の回り舞台に人 気役者や時事ネタの菊人形を配置し、団子坂 は秋のテーマパークとして賑わいました。
これが各地の遊園地を巡る興行となり、福 島県二本松や福井県越前市の菊人形展へと広 がっていきました。
このように菊人形は、文京区と深い関わり があることから、湯島天満宮で昭和5年から 展示を再興させております。 - なお、菊まつり開催期間に一回、菊氏が着 せ替え作業を行い、花の鮮度を保っています。
写真＞湯島天満宮
詳しくは＞
第44回 文京菊まつり
https://www.city.bunkyo.lg.jp/bunka/kanko/event/matsuri/kiku.html
参考サイト＞
国立歴史民俗博物館 くらしの植物苑 特別企画「伝統の古典菊」
https://www.rekihaku.ac.jp/exhibitions/plant/project/index.html
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| 160年以上 酉（とり）の町を眺める猫
sibugaki 酉の市 2023-7-12 23:54
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| 若いころの林芙美子
sibugaki ��人物 2023-7-13 0:16
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| 春の人気レジャーは「潮干狩り」
sibugaki �２篠�風物詩 2023-7-12 23:59
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| 江戸の正月風景「初日の出」
sibugaki 正月風物詩 2023-7-13 0:20
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江戸の正月は、静かだが朝は早い。中でも「初日の出」を拝む人たちは、月明かりの全くない大晦日 《(おおつごもり)大月籠(おおつごもり)・新月)》の夜道を、 目的地まで黙々と歩きました。 当時、初日の出を迎える名所は高輪、 芝浦、 愛宕山、神田、湯島、深川洲崎堤防などです。いずれも海に面しているか、海の見える高台にありました。
絵は江戸城のほうから町の中心を俯瞰。
左側を斜めに流れているのは日本橋川。
手前の橋から日本橋、江戸橋、永代橋、
遠景には「上総」、「安房」を望む図。
＊画像〜『江戸名所図会』巻之一 天樞之部 第一冊
江戸東南の市街より内海を望む図 挿絵: 長谷川雪旦
詳しくは＞〜「江戸の正月風景」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 江戸の正月風景 「若水（わかみず）汲み」
sibugaki 四季を彩る生業 2023-7-12 23:46
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| 江戸の正月風景 「払扇箱買」
sibugaki 四季を彩る生業 2023-7-12 23:46
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当時年始の挨拶廻りにつきものだったのが、扇を入れた「扇箱」（おうぎばこ）でした。 扇といっても立派なものより、「ばらばら扇」などと陰口をたたかれた粗悪品が多かったようです。 それでも売れたのは、来客の多さを誇る見得のため、箱のまま井桁に組んで玄関先へ積み上げておく風習があっ たからです。ですから貰いの少ない家では、わざわざ扇箱を買ってまで積み上げていたといわれます。
そうまでして集めた扇箱も、松の内を過ぎると不要になります。心得 たもので、来年用に扇箱を買い集める人がいました。それが 「扇箱買」です。「売る内にもう買いに来る扇箱」という川柳は、人より先に買い集めようと繰り出す扇箱買を皮肉ったものです。
＊画像〜払扇箱買 『狂歌四季人物」国立国会図書館蔵
＞『狂歌四季人物」:天明老人尽語楼内匠 編, 歌川広重 画 安政2年（1855）
詳しくは＞〜「江戸の正月風景」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 5月15日、上野の山で戦争
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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| 【隅田川川開き】 令和５年(第４６回)隅田川花火大会 令和５年７月２９日（土）4年ぶりに開催
sibugaki 新着PHOTO 2023-7-31 19:15
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| 【江戸山車】 江戸の祭の華は山車（だし）。江戸型山車は著名な神社の多くの祭に曳き出された。
sibugaki 新着PHOTO 2023-9-6 22:02
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| 浅草寺の年の市
sibugaki 歳末風物詩 2023-7-13 0:13
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江戸の「年の瀬」は、13日の煤払いにはじまって、17、18日の浅草寺(せんそうじ)の「年(とし)の市」で盛り上がりをみせた。この2日間は、昼も夜も、浅草寺を訪れる客の絶えることはない。 境内だけでなく、周辺の町までも露店が立ち並び、注連飾(しめかざり、破 魔弓 (はまゆみ)などの縁起物、 さまざまな正月用品が売りさばかれた。多くの人々が群集して歩けないほどの混雑で、人を押しのける 「馬じゃ馬じゃ」の掛け声がとびかってい
図版は、十返舎一九(じっぺんしゃいっく)が描いた浅草寺の年の市のにぎわい。 仁王門から観音堂の境内に人があふれてい る。 向こうには、羽子板を売る店があり、その隣の店は、五徳(ごとく)や焼き餅用の網を売っており、現代のライターである火打鎌 (ひうちがま)を売る幟(のぼり)も見える。
＊続きを読む
コラム：江戸言葉 月ごよみ 「浅草寺の年の市」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=14
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| 端午の節句
sibugaki �２篠�風物詩 2023-7-13 0:18
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夏から春の行事になった「端午の節句」。
季節を意識することなく昔も今も同じ暦日なのが「端午の節句」。
そのため元は夏の行事が、今は春の行事として行われるよに変わりました。
端午（たんご）というのは、5月の端（はじめ）の午（うま）の日
４月２５日から５月４日まで、３月の雛人形と同じように冑や人形を売る市つまり冑市がたった。
絵「端午市井図」（東都歳事記）
関連コラムはこちら＞
江戸から今に伝わる伝統芸能「大道芸」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 3月3日、日本橋架橋 今年420年。
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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慶長８年(1603)3月3日、
家康はどうして、日本橋をかけのか？
関東に入府した家康は、 江戸を拠点とすることとし、江戸城を築きながら、 戦いに備えたインフラを築造します。 水と米と塩です。
家康は、江戸を人流物流の中心にするため、 日本橋を築造して五街道の起点
とするとともに、 江戸湊を造成し・・・・・
詳細はこちら＞
「武蔵國・江戸物語」戦いに備えた江戸の最初のインフラ
http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/PDFNo30.pdf
画像 : 歌川豊広「江戸八景 日本橋清風」1790年代（ボストン美術館蔵）
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| 【永代橋崩落】 8月19日文化4年（1807）深川富岡八幡宮祭礼の人出で永代橋が崩れ落ち、730余人が死亡・・・・・
sibugaki 新着PHOTO 2023-7-31 23:03
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| 「万葉集に見る武蔵国の水土」
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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東京の未来づくりには、地歴を抜きに考えられません。
この物語は、土木技術者の視点から、地理や文化を織り交ぜ、豆知識としてどこを読まれても良いスタイルになっています。 東京の未来づくりを議論されるとき、この物語が、ささやかでもお役に立てば、望外の喜びです。
《万葉集に見る武蔵国の水土≫
奈良時代編纂の万葉集には、東歌や防人 (さきもり) 歌が特集され、そこには、武蔵国の水士が色濃く滲み出ています。 ここでは、東歌3 首、防人歌1首を紹介しましょう。
まず「多摩川に曝 (さら)す手作り さらさらに何そこの子のここだ愛 (かな)しき」 という歌があります。 カラムシから織った布を多摩川に晒している女性を愛でている詩です。“さらさら”という言葉から、流れの速さが連想されるとともに、“更 更に”愛情が増す意味も加わり、秀作といえるでしょう。
次に、「埼玉の津に居る船の風をいたみ綱は絶ゆとも言(こと)な絶えそね」という歌があります。
“港の船を繋ぎ止める 綱が風で切れても好きな人の便りは絶えませんように” と願っている詩です。
読まれた場所は行田市であり、船が生活上欠かせない低湿地であったことが分かります。----------
詳しくは＞〜水都江戸・東京物語〜「第一部 「武蔵國・江戸物語」No4「万葉集に見る武蔵国の水土」
http://www.edoshitamachi.com/web/suitoedo/
＊画像〜No4. 「万葉集に見る武蔵国の水土」
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| 江戸の正月風景 「鳥追い」
sibugaki 四季を彩る生業 2023-7-12 23:46
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「鳥追」は元来、農村での害鳥駆除と豊作を願う小正月（こしょうがつ）行事です。拍子木や太鼓などを賑々（にぎにぎ）しく敲きながら大声をあげて歌い歩くのは、害鳥を追い払うための有効手段だからです。これを真似たのが年末に現れる「節季候」（せきぞろ）であり、年始の「鳥追」です。『嬉遊笑覧』が「毎年臘月《ろうげつ (12月)より節季候となり、元日より15日まで鳥追となる」》と書いているように、現れる時期が違うだけで、元は同じものでした。
＊画像〜「江戸名所百人美女」鳥追い 歌川国貞画 ボストン美術館蔵
「江戸名所百人美女」＞大判の錦絵の中央に国貞が美人画、画面内の四角い枠内（コマ絵）に門人国久が江戸の名所を描いた共作。安政4（1857）年から5年にかけて制作
詳しくは＞〜「江戸の正月風景」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 江戸の正月風景 「女太夫」
sibugaki 四季を彩る生業 2023-7-12 23:46
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「女太夫」は普段から2、3人連れで三味線や胡弓を弾き語り歌う、いわばストリートミュージシャンのことです。 これを元日(実際には2日)から15日までの間に限り「鳥追」と呼びました。普段の菅笠を編笠に換え一段とおめかしして着飾り、目出度（めでた）い歌を歌い、金銭を受けていました。江戸の鳥追が女太夫であったのは、江戸が極端な男社会だったからです。 単身赴任の武士が人口の半分、 残り の半分も農家の次男、 三男などの出稼ぎ者が多かったからです。 そんな男社会だから、女太夫にとっては普段でも武家屋敷長屋は最も稼げる場所でした。
＊画像〜「江戸名所百人美女」女太夫 歌川国貞画 ボストン美術館蔵
「江戸名所百人美女」＞大判の錦絵の中央に国貞が美人画、画面内の四角い枠内（コマ絵）に門人国久が江戸の名所を描いた共作。安政4（1857）年から5年にかけて制作
詳しくは＞〜「江戸の正月風景」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 3月27日、松尾芭蕉が「奥の細道」に旅出。
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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| 江戸の正月風景 正月の餅「賃餅屋（ちんもちや）」
sibugaki 四季を彩る生業 2023-7-12 23:46
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江戸時代には、餅を搗く「賃餅屋（ちんもちや）」という商売があった。お客さんの自宅を回って搗く形もあったし、搗いた餅を届ける店もあった。そして、餅の値段は目方（重さ）によって付けられていた。図版は、賃餅屋の店の様子。左では、蒸籠（せいろ）で米を蒸しており、店先にはいろいろな形の餅が並べられている。
＊画像〜お客さんの注文に応じて餅を搗いたり、店でいろいろな餅を売ったりした。「ちんもち」と書かれた看板が出ている。（黄表紙『縁組連理鯰〈えんぐみれんりのなまず〉』天明元年〈１７８１〉刊より）
詳しくは＞〜江戸言葉 月ごよみ 正月の餅「賃餅屋（ちんもちや）」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=15
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江戸ことば 月ごよみ
