| 四谷区民ホール前の玉川上水の碑
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史跡説明版（写真：左)
【玉川上水水番所跡】（たまがわじょうすいみずばんしょあと）所在地 新宿区内藤町八十七番地
玉川上水は、玉川の羽村堰で取水し、四谷大木戸までは開渠（かいきょ）で、四谷大木戸から江戸市中へは石樋・木樋といった水道管を近く埋設して通水した。
水番所には、水番人一名が置かれ、水門を調節して水量を管理したほか、ごみの除去を行い水質を保持した。当時、水番所構内には次のような高札が立っていた。
定
一、此上水道において魚を取水をあび
ちり芥捨べからず 何にても物あらひ申間敷
並両側三間通に在来候並木下草
其外草刈取申間敷候事
右之通相背輩あらば可為曲事者也
元文四巳未年十二月 奉行
東京都指定有形文化財（古文書）
【水道碑記】（すいどうのいしぶみのき）
指定年月日 昭和五年十二月
玉川上水開削の由来を記した記念碑で、高さ四六〇センチ、幅二三〇センチ。上部の篆（てん）字は徳川家達、撰文は肝付兼武、書は金井之恭、刻字は井亀泉によるもので、表面に七八〇字、裏面に一三〇字が陰刻されている。
碑の表面には明治十八年の年紀が刻まれているが、建立計画中に発起人西座真治が死亡したため、一時中断し、真治の妻の努力により、明治二十八年（一八九五）に完成したものである（裏面銘文）。
【四谷大木戸跡碑】（よつやおおきどあとひ）
四谷大木戸碑（この説明版の裏側にある）は、昭和三十四年十一月、地下鉄丸ノ内線の工事で出土した玉川上水の石樋を利用して作られた記念碑である。
実際の大木戸の位置は、ここより約八〇メートル東の四谷四丁目交差点のところで、東京都指定旧跡に指定されている。
平成二十四年六月 新宿区教育委員会
＊玉川上水は、承応3年(1654) に多摩川の羽村堰〜四谷大木戸まで約43kmを開削
〈「羽村取水口」の標高は126ｍ、43�卆茲痢峪傭�大木戸」は92ｍの自然流下〉
玉川上水は武蔵野台地の稜線を流れ南北に分水を引くことができ、33の分水が穿たれ、集落と新田開発に大きく寄与。
関連情報＞
玉川上水ネット１０周年事業
第5回 地区別展示・講演会 11月17日(木）〜20日(日）
http://plant2.qcweb.jp/tamagawajousui-net/index.html
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| 池袋駅構内にあるフクロウの石像 「いけふくろう」
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＞写真は待ち合わせ場所の定番となった「いけふくろう」の像。 （地下1階JR改札付近）
＞駅の待合せ場所として、渋谷駅のハチ公、東京駅の銀の鈴、新宿駅のアルタ前などと共に定番になっている。
「いけふくろう」とは、「池袋」の地名はかつて湿地帯で池があり、そこに多くのふくろうが生息していたので
「池+ふくろう」で「池袋」となったという説に由来。
今は池袋のシンボル、フクロウのモニュメントとして池袋の各所に「いけふくろう」がいる。
昔から雑司が谷の「すすきみみずく」は、お土産や安産と子育てのお守りとして有名。
明治末期から大正にかけて「雑司ヶ谷の梟」のあだ名で呼ばれた人物がいた。
こよなく雑司が谷を愛した秋田雨雀で、仲間たちを呼び、鬼子母神境内の茶屋に文人や画家たちが参集した。
関連コラム＞神田川界隈物語
こよなく雑司が谷を愛した秋田雨雀
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd6/
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| 豊島区雑司ヶ谷産の名品
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竹本焼は、明治初年から大正期にかけ旧旗本の竹本家3代(要斎・隼太・皐一)にわたって作った陶磁器です。窯と工場は神田川に近い竹本家の屋敷「含翠園」にありました。やきものに必要な水は敷地から湧き出る豊富な清水を利用し、土は瀬戸などから取り寄せたほか、地元雑司が谷や落合の粘土も使用していました。竹本焼はまさしく豊島区の水と土から生まれたやきものです。
写真は竹本隼太作
紫薇釉紅葉文丸形花瓶 （しびゆうもみじもんまるがたかびん） 高18.4 口径4.9 胴径18.7
美術展覧会（明治24年1891）銀牌受賞 東京芸術大学大学美術館蔵
＊詳細＞神田川界隈物語 雑司ヶ谷物語〜「豊島の土」を美術品として海外へ送り出した竹本隼太
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd6/
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| 昔から、旅は道連れ二人旅！
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| 玉川上水の石枡（千代田区紀尾井町 清水谷公園に展示）
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この石は1970年(昭和45年)に国道20 線(麴町大通り)の共同溝拡幅工事の際に麹町3丁目2番地先で発見された玉川上水施設一部。
玉川上水は、4代将軍家綱の命で1653年(承応2年)に着工し 、翌年に竣工したと伝えられています。多摩川上流の羽村で取水し、四谷大木戸に至る43kmを開渠で導水し、江戸市中へは石樋や木樋による暗渠で配水。
江戸市中へは石樋や木樋による暗渠で配水。 この石枡は江戸市中における本管の一部で、地中深く4段に積んだ大規模な構造。1段と2段目にまたがる部分に木樋の挿入口があります。
玉川上水関連の展示・講演会情報
2022年9月23日(金) 〜9月25日(日)
展示会 ・「武蔵野台地の新田開発と玉川上水」
講演会 ・「新田開発の面影を留める玉川上水・中流部」
・「玉川上水・分水網関連遺構100選について」
・「玉川上水の歴史的文化的価値について」
詳しくは＞ http://plant2.qcweb.jp/tamagawajousui-net/images/tj10/tj10_3.pdf
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| 昭和から続く郡上八幡大寄席の誕生秘話
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永六輔さんの肝いりで第一回の郡上八幡大寄席は1975年（昭和50年）スタート。
【出演】司会＞永 六 輔・小沢昭一 落語＞桂米朝・柳家小三治・入船亭扇橋
今も、郡上八幡在住の俳優近藤正臣さんや、桂米團治さんたちの尽力で、「郡上八幡上方落語の会」として続いている。
詳しくは＞コラム 「寄席à la carte（アラカルト）」 「柳家小三治と郡上八幡大寄席」
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| 赤穂事件の発端、江戸城・松之廊下刃傷の図
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元禄14年（1701）3月14日、勅使接待役の浅野内匠頭（あさのたくみのかみ）が、指南役の高家（こうけ）吉良上野介（きらこうずけのすけ）に切りつけた場面。
その後、浅野内匠頭は即日切腹、御家は断絶。元禄15年（1702）12月14日、浅野家家老・大石内蔵助（おおいしくらのすけ）を含む赤穂浪士（四十七士）は元禄15年（1702）12月14日、吉良を討取り主君の無念を晴らす。天下泰平の世の中を騒がせた一連の事件は、赤穂事件と呼ばれる。
絵は忠雄義臣録 第三（ちゅうゆうぎしんろく だいさん）歌川豊国（うたがわとよくに/三世）画 弘化4年（1847）刊 （東京都立中央図書館蔵）
＊関連コラム＞
大掃除と忠臣蔵
江戸言葉 月ごよみ＞十二月 「大掃除と忠臣蔵」
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| 感染防止対策 〜 昔「ハンケチ」 今「マスク」
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| 「池袋」地名の由来とされる池を水源とする弦巻川
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弦巻川（つるまきがわ）は池袋から雑司ヶ谷を経由して江戸川橋に至る神田川の支流で東京都豊島区と文京区との間を流れていた河川。昭和7年（1932年）に当時の北豊島郡高田町により暗渠化工事が行われ、現在では川の流路はまったく残っていない。
池袋の地名の由来とされる丸池が存在したこを後世に残すため、水源の池である丸池（袋池とも呼ばれた）は豊島区立元池袋史跡として公園になっている。
＞写真は豊島区立元池袋史跡公園 （東京都豊島区西池袋1丁目9-12）
関連コラム＞神田川界隈物語
「起伏にとんだ土地に水を湛えて流れた弦巻川」
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| 江戸町人の怒りが爆発 打毀（うちこわし） ！
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江戸に貨幣経済が浸透すると、世の中がお金中心に回り始め、貧富の格差が拡大していった。勝ち組と負け組が明確に線引きされ、やがて法による社会秩序の維持もおぼつかなくなっていく。困窮者の中には、法を犯して生きていくか、正直を貫いて自滅していくか、究極の選択を迫られる者も少なくなかった。社会不安は増大し、遠隔地では百姓一揆、都市部では打毀し（うちこわし）が頻発。
絵は「 幕末江戸市中騒動記」打ちこわし図の一部、米屋が襲われる場面（東京国立博物館所蔵）
＊詳しくは＞江戸十万日「月日の鼠」 第十六回 「第十六回 「支配層の心は、神や宗教から離れ、現世にのみ向かった」
http://www.edoshitamachi.com/web/fuyugaki/
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| 豊島区雑司ヶ谷作の花瓶が世界で激賞！
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竹本焼は、明治初年から大正期にかけ旧旗本の竹本家3代(要斎・隼太・皐一)にわたって作った陶磁器です。窯と工場は神田川に近い竹本家の屋敷「含翠園」にありました。やきものに必要な水は敷地から湧き出る豊富な清水を利用し、土は瀬戸などから取り寄せたほか、地元雑司が谷や落合の粘土も使用していました。竹本焼はまさしく豊島区の水と土から生まれたやきものです。
写真はシカゴ・コロンブス万国博覧会出品（1893年） 『紫紅釉花瓶』（しこうゆうかびん） 竹本隼太作
東京国立博物館蔵
＊詳細＞神田川界隈物語 雑司ヶ谷物語〜豊島区の「水」と「土」から生まれた竹本焼
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| 江戸時代、「チンクシャ」の狆ではない「狆」がたくさんいた ？！
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江戸時代、動物保護主義者の綱吉時代以前から犬の愛玩ブームがあったようで、その一部が野犬化していったのであろう。江戸には野犬が多かった。しかしその一方で江戸には、次々に珍しい舶来の犬がもたらされていた。
オランダから輸入される小形犬から中形犬までを「狆」と総称していて、当時の人びとが、外来種の中形犬までをすべて「狆」と呼んでいた。この頃、「チンクシャ」の狆ではない「狆」がたくさんいたのである。
絵は朝顔狗子図杉戸（ あさがおくしずすぎと） 円山応挙筆 江戸時代・天明4年(1784) 東京国立博物館
あざやかな群青と緑の配色が発する清涼感、じゃれ遊ぶ子犬たちの愛くるしさの名品。
＊詳細＞コラム 江戸言葉 月ごよみ 八月 「江戸の『狆』ブーム」
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| 江戸時代の感染症対策。疱瘡（ほうそう）には「赤絵」、麻疹には「はしか絵」、コロリも流行のたびにたくさんのまじない絵がつくられました。
sibugaki 特選画像 2023-7-13 0:22
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＞絵は葛飾北斎「朱描鍾馗図」(しゅがきしょうきず) すみだ北斎美術館蔵
鍾馗(しょうき)図は中国で疫病神を祓って魔を除くと信じられ、日本でも古くからよく描かれた画題。
朱描きの鍾馗図は赤絵（あかえ）と呼ばれる疱瘡除けの願いを込めて描かれた絵のひとつで、
特に疱瘡除けには絶大な効果があると信じられていました。
＞詳しくは
＊神田川界隈物語 『 いつの世も変わらぬ子をおもう親心 疱瘡除けの「赤色」』
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd6/
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| 令和四年 赤坂氷川祭
sibugaki 赤坂・氷川 2023-7-13 0:21
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2022年9月15日〜9月１８令和四年赤坂氷川祭
８代将軍徳川吉宗ゆかりの赤坂氷川神社（社殿は、８代将軍徳川吉宗の建立により、享保15年（1730）に完成・現存）
この例祭で有名なのが江戸型山車。山車（だし）は江戸時代、著名な神社の多くの例祭に用いたが現在では都内からほとんど姿を消した。
本年、山車の巡行は「翁二人立」「日本武尊」（やまとたけるのみこと）。「日本武尊」山車のお披露目。従来の山車は２層式が３層式となり、最大高さは約７ⅿ。
＊「江戸型山車」
二輪車の上に三層の構造物。この三層部分の最上部は人形の部分で
つぎの層は水引幕に囲まれた枠で、人形はこの二層目の枠内を上下できるようにつくられている。
二段上下可変式のカラクリ（機構）をもつ。二段の台の上に人形がすわるようになっている。
詳しくは＞赤坂氷川祭公式HP
https://www.akasakahikawa.or.jp/hikawasai-r04/
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| 江戸の正月風景「初日の出」
sibugaki 正月風物詩 2023-7-13 0:20
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江戸の正月は、静かだが朝は早い。中でも「初日の出」を拝む人たちは、月明かりの全くない大晦日 《(おおつごもり)大月籠(おおつごもり)・新月)》の夜道を、 目的地まで黙々と歩きました。 当時、初日の出を迎える名所は高輪、 芝浦、 愛宕山、神田、湯島、深川洲崎堤防などです。いずれも海に面しているか、海の見える高台にありました。
絵は江戸城のほうから町の中心を俯瞰。
左側を斜めに流れているのは日本橋川。
手前の橋から日本橋、江戸橋、永代橋、
遠景には「上総」、「安房」を望む図。
＊画像〜『江戸名所図会』巻之一 天樞之部 第一冊
江戸東南の市街より内海を望む図 挿絵: 長谷川雪旦
詳しくは＞〜「江戸の正月風景」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 端午の節句
sibugaki �２篠�風物詩 2023-7-13 0:18
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夏から春の行事になった「端午の節句」。
季節を意識することなく昔も今も同じ暦日なのが「端午の節句」。
そのため元は夏の行事が、今は春の行事として行われるよに変わりました。
端午（たんご）というのは、5月の端（はじめ）の午（うま）の日
４月２５日から５月４日まで、３月の雛人形と同じように冑や人形を売る市つまり冑市がたった。
絵「端午市井図」（東都歳事記）
関連コラムはこちら＞
江戸から今に伝わる伝統芸能「大道芸」
http://www.edoshitamachi.com/web/daidougei/
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| 若いころの林芙美子
sibugaki ��人物 2023-7-13 0:16
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| 浅草寺の年の市
sibugaki 歳末風物詩 2023-7-13 0:13
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江戸の「年の瀬」は、13日の煤払いにはじまって、17、18日の浅草寺(せんそうじ)の「年(とし)の市」で盛り上がりをみせた。この2日間は、昼も夜も、浅草寺を訪れる客の絶えることはない。 境内だけでなく、周辺の町までも露店が立ち並び、注連飾(しめかざり、破 魔弓 (はまゆみ)などの縁起物、 さまざまな正月用品が売りさばかれた。多くの人々が群集して歩けないほどの混雑で、人を押しのける 「馬じゃ馬じゃ」の掛け声がとびかってい
図版は、十返舎一九(じっぺんしゃいっく)が描いた浅草寺の年の市のにぎわい。 仁王門から観音堂の境内に人があふれてい る。 向こうには、羽子板を売る店があり、その隣の店は、五徳(ごとく)や焼き餅用の網を売っており、現代のライターである火打鎌 (ひうちがま)を売る幟(のぼり)も見える。
＊続きを読む
コラム：江戸言葉 月ごよみ 「浅草寺の年の市」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=14
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| 大掃除と忠臣蔵
sibugaki 歳末風物詩 2023-7-13 0:13
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暮れの１２月１３日というと、江戸では大掃除の日で、どこの家もてんてこ舞いだった。これが終わるといよいよ年末の大晦日（おおみそか）と正月を迎えるわけである。大掃除は、竹箒（たけぼうき）で天井の煤（すす）を払ったりするので、｢煤払い｣とも呼ばれていた。
一家総出で「煤払い」が無事に終わると、家人の誰彼となく胴上げされる習わしがあった。ふだんは嫌なことばかり言って叱る番頭が胴上げされて、放り上げられたまま落下させられたり、ツンとすましている若い女性の奉公人などは、裾（すそ）がめくれて恥ずかしくなるように胴上げされたりという光景もあったようである。
｢煤払い｣は、武家の屋敷でも行われていた。
赤穂浪士（あこうろうし）たちは、本所（ほんじょ）松坂町の吉良邸の｢煤払い｣から翌日の茶会に吉良上野介（きらこうずけのすけ）が出席することを確認し、翌１４日に討入りすることにしたのである。
図版は赤穂浪士の討ち入りと料理のパロディ作、山東京伝（さんとうきょうでん）の黄表紙『忠臣蔵即席料理（ちゅうしんぐらそくせきりょうり）』より。四十七人の料理人が美味い料理を作り、腹いっぱいの家来たちを追いかけ回して無理やり食べさせるところ。ラストは、満腹で炭部屋に隠れた殿を探し出し、「もう一膳」と迫る。（東京都立中央図書館加賀文庫蔵）
＊続きを読む
コラム：江戸言葉 月ごよみ 「大掃除と忠臣蔵」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=14
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| 3月27日、松尾芭蕉が「奥の細道」に旅出。
sibugaki 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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江戸ことば 月ごよみ
