神田川界隈物語
吉田枯露柿氏プロフィール
昭和29年東京は麹町生まれ。 国立劇場が出来る前、まだ、原っぱで、そこで、おままごとをした記憶が強く残っている。 6歳で文京区小石川に越す。 日本女子大学文学部を卒業後、サンケイリビング新聞社に勤務。 平成16年3月独立し、フリーランスで単行本取材・執筆を始める。 株式会社『吉田事務所』を設立(平成19年5月)。 豊島区では平成23年、地域情報誌『豊島の選択』創刊とともに取材・編集。 また中央図書館専門研究員として地域文化講座(戦後闇市・映画館など)の企画する。 NPO法人「としまの記憶」をつなぐ会を設立(平成24年7月)。副代表理事。第二次世界大戦・戦前戦中戦後の記憶を持つ語り部の「記憶の遺産」として動画編集をする。 地震をテーマにした童話「なまずの太郎大冒険」(平成29年11月)上梓。
▲ブログ http://www.ichiko.tv/

神田川は井の頭池から隅田川に合流する流路延長24.6km、流域面積105.0km2の河川で、徳川家康が江戸に入府(1590年/天正18年)以来、江戸っ子に親しまれてきた。その沿線界隈のゆかりの地名、寺社の建物、江戸の文化人などを、絵(挿絵・浮世絵)、草双紙で紹介します。

►CONTENTS
No1 「東海道四谷怪談」 鶴屋南北が選んだのは雑司ヶ谷四家町
No2 地名由来について探る「雑司ヶ谷」村と記すよう命じた徳川吉宗
No3 「藪そば」のルーツは雑司ヶ谷 !?
No4 歌川広重の描く神田川の橋
No5 想像に及ばない ~『鬼子母神』参道門前茶屋の繁盛ぶり!
No6 鎌倉街道高田宿~神田川の渡河点に宿が存在していた!
No7 江戸の人々の心をつかんだ 富士見茶屋からの"眺望 "とは
No8 雑司ヶ谷物語~➀日本写真発展史 良質な水、空気、湿度 三大条件を満たした土地 東洋乾板の創業
No9 雑司ヶ谷物語~➁日本写真発展史 乾板製造に成功するものの 関東大震災による損害
No10 雑司ヶ谷物語~③日本写真発展史 乾板からフィルムの時代へ ---富士写真フィルム設立の礎となった東洋乾板
No11 江戸時代のなごりをとどめている下高田村 円朝作「怪談乳房榎」に所縁のある南蔵院
No12 豊島区の「水」と「土」から生まれた竹本焼
No13 「豊島の土」を美術品として海外へ送り出した竹本隼太
No14 隼太から三代目・皐一へ 竹本焼の終焉
No15 鬼子母神大門欅並木~半世紀前の姿 地元愛による復活まで
No16 鬼子母神のはじまり 「鬼」の字にツノがない理由とは?
No17 風車、飴、角兵衛獅子・・・名物土産として今も残る「すすきみみずく」の底力
No18 あたたかい地域の人々の想いが 「すすきみみずく」保存会設立へ
No19 鬼子母神参詣土産としてのブランド「川口屋の飴」
No20 いつの世も変わらぬ子をおもう親心 疱瘡除けの「赤色」
No21 こよなく雑司ヶ谷を愛した秋田雨雀
No22 不運続きの中でも童話・詩へ熱い創作意欲~秋田雨雀
No23 鷹狩をしなっ方将軍綱吉の「犬小屋」建設とは
No24 吉宗による将軍権威に強化 鷹場維持の為の「御犬部屋」
No25 起伏にとんだ土地に 水を湛えて流れた弦巻川
No26「異人館」として名物だった リヒャルト・ハイゼの住む家
No27 子どもたちの恰好の遊び場 雨雀も訪れた「ハイゼの原」
No28 日本の精神文化に心酔したリヒャルト・ハイゼ
No29 林芙美子 東京生活の第一歩だった雑司が谷
No30 大正時代の遺構発見 ~ 富士フイルム設立に繋がる 「東洋乾板株式会社」~その一
No31 大正時代の遺構発見 ~ 富士フイルム設立に繋がる 「東洋乾板株式会社」~その二
No32 大正時代の遺構発見 ~ 富士フイルム設立に繋がる 「東洋乾板株式会社」~その三
No33 静かな「四ツ家町」で起こった 不可思議な事件の真相は?
No34 宿坂の怪現象の数々 狐狸の仕業か
No35 面影橋を渡りミステリアスな逸話が残る南蔵院へ
No36 鬼子母神像の出現から 人々の信仰まで
No37 大行院を寄進した前田利家
No38 鬼子母神堂建立した前田利家の孫娘 『満姫』
No39 地域特産の「大だいこん」は 冬期に大奥へ献上
No40 榊原家の菩提寺「本立寺」に眠る 名妓·高尾大夫
No41 謎多き鎌倉街道 (かまくらいどう)豊島区のどこを通っていたか?
No42 芭蕉の門人 服部嵐雪の眠る本教寺
No43 鬼子母神堂に唯一残る



歌川広重の描く神田川の橋
 現在の「面影橋」近くを歩く と「山吹の里」の碑がある。太田道灌の和歌でも知られた地名である。明治末期までこのあたり一帯 に山吹が群生したところといわ れる。
  歌川 広重の『高田姿見のはし 俤の橋砂利場(名所江戸百景)』で は、手前の神田川をまたぐ橋が「姿見の橋」、奥の小川に架かる橋が「俤(おもかげ)の橋」 と呼ばれるなど、姿見橋と面影橋の名前が現在とは逆にとらえられている。「面影橋」にあたる橋が、広重が見た幕末ごろには 弓なりの立派な太鼓橋であり、特に川の向こうにひろがる田園 風景とその奥の丘陵もまた美しかったと思われる。 昭和 63 年の発掘調査で、対岸の新宿区一帯から中世遺跡が みつかり、鎌倉街道への通り道と して、集落のあったことが推測される場所でもある 



歌川広重:名所江戸百景
  「高田姿見のはし 俤の橋 砂利場」、大判錦絵

 
「山吹の里」伝説とは?
 太田道灌が江戸城に在ったとき、一日鷹狩りに 行った折しも、突然のにわか雨に遭い農家で蓑を 借りようと立ち寄った。その時、娘が出てきて一言 も語らず盆に山吹の一枝を差し出した。蓑を借り ようとしたのに花を出され内心腹立たしく思った道 灌は城中に帰り、この話を家臣にしたところ、それは後拾遺和歌集(ごしゅういわかしゅう)の「七重 八重花は咲けども 山吹の実の一つだになきぞ悲 しき」の中務卿兼明親王の歌に掛けて、自分の 家が貧しく蓑(実の)ひとつ持ち合わせがないことを奥ゆかしく答えたのだと教わる。道灌は古歌を知 らなかった事を恥じて、それ以後歌道に励んだとい われる。
<注>山吹の里伝説は高田以外に、埼玉県越生町、荒川区町屋、 横浜市六浦の説がある

「面影」をしのぶ橋  そして「姿」を見る橋は?~深まる謎を探る
 歌川広重の『高田姿見のはし俤の橋砂利場』(名所江戸百景)で は、手前の神田川をまたぐ橋が 「姿見の橋」、奥の小川に架かる 橋が「俤(おもかげ)の橋」と呼 ばれると紹介をした。「江戸名所図会」(天保 5年~7年)では、「俤のはし」と「姿見橋」として描かれている。 神田川に流れ込む小さな流れに架かる橋が「姿見橋」とされてい るのである。 
  神田川にかかる橋を「面影橋」としたのは、徳川幕府が編 纂した『新編武蔵風土記』の記述に準拠し、その後につくられ た、『江戸名所図会』をはじめさまざまな江戸関連の地誌の殆どがこれを踏襲していると言われる。幕府が書いているのは間違いなかろうというわけだろう。 神田川にかかる橋を「面影橋」、 北側の小川にかかる橋を「姿見 橋」としている。 
  一方、近吾堂板『音羽目白雑 司谷絵図』(嘉永四辛亥冬新 刻)には、「姿見橋」と記されて いる。広重や詳細な地図の専門 家は、幕府が編纂した資料より も、現地における実際の取材や 実測の成果を優先し、「姿見橋」 という橋名を記述したのではか なかろうか。 「面影・俤」とは実際には存在 していないのに見えるように思 えるもの。川幅が広いその大き な橋からは俤はしのばず、小川 にかかった小さな橋から水面に心の中に浮かぶ姿や想いをしのんだりするのではないだろうか。 こうして、諸説諸々ある中、「面 影」を映す橋、また「姿」を鏡代 わりに「見る」ことができる橋は どこだろうか?

姿見橋の由来
橋の名は夫の友人に横恋慕され夫を殺された悲運の美女が、仇討を遂げ、神田 川の流れにその身を映して 身投げしたという伝説に因 んでいる。 


近吾堂板  『音羽目白雑司谷絵図』  (嘉永四辛亥冬新刻)



『江戸名所図会』  天保5年(1834)~7年



取材協力:豊島区立郷土資料館  (『豊島の選択』より加筆転載)




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