11月23日宝永４年（1707）宝永の富士山大噴火。富士山が噴火し、
江戸市中に灰が雪のように降り積もった。その復旧・復活事業で活躍した人物伝。
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〇コラム 「富士山噴火の復興で、神様になった伊奈忠順」
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酉の市は、１１月の酉の日に行われる鷲（おおとり）神社の祭礼で、江戸時代に盛んになった。年末の商家では、酉（とり）の市（いち）で熊手（くまで）を買い替えて、歳（とし）の市で迎春の縁起物を買い揃える。どちらも年の瀬の風物詩として今も行われている。
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〇コラム 年の瀬の風物詩「酉の市」と「熊手」
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11月8日享保７年 （1722）出版物取り締まり令がでて、幕末まで出版取締令の基本法となる。
山東京伝は出版禁止令に抵触したかどで入牢させられ、町奉行から「手鎖」５０日の刑を申し渡された。京伝は錠前が掛けられた「手鎖」で手を束縛され、50日間自宅謹慎。錠前に封印紙が貼られ、５日ごとに与力・同心が封印を確認に来ていた・・・・・
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〇コラム「手鎖は「てじょう」と読む！
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わざわざ飛脚屋（ひきゃくや）まで足を運んで頼まなければならなかった。
送り先が遠ければ、飛脚が走って届けるだけに日数もかかり料金は高くなるなど、料金は距離によってまちまちだった。
でも、当時としては私信を届けてもらう唯一の手段だったのだから、飛脚に頼らざるを得なかったわけである。
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江戸言葉 お金の話 「先払い」と「着払い」
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江戸の範囲は支配向きにより、町奉行支配場,江戸払御構場所・寺社勧化場・札懸場など独自に設定・解釈されていたが、19世紀になると江 戸町支配には,その範囲の確定が不可欠になってくる。
1818年 (文政元)8月14日、目付牧野義珍から御府内の範囲に関して伺いが立てられて、寺社勧化場と札懸場にほぼ相当する境界に朱線が引かれ,正式な江戸の範囲と定められた。
「江戸東京年表」小学館より引用
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コラム 江戸十万日 月日の鼠「江戸下町は文化創造センターだった」
・http://www.edoshitamachi.com/web/fuyugaki/2021/04/
江戸型山車の最大の特徴は、徳川将軍の上覧に際し、江戸城門をくぐるために最上部の人形が上下するカラクリを備えている。城門をくぐる際に人形をさげ、くぐり抜けた後に人形を上げていた。
明治以降、「天下祭」が廃絶すると山車は衰退の一歩をたどり、関東大震災・東京大空襲が都心部を襲い、徐々にその姿を消したが赤坂氷川神社に9台現存。
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・「江戸山車」について NPO法人赤坂氷川山車保存会
https://www.hikawadashi.or.jp/
・コラム 江戸言葉 月ごよみ「山王祭と喧嘩」
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中国では奇数を陽数、偶数を陰数と考えて、その陽数の最大数である「９」が重なる日を佳節（かせつ）として「菊花節（きっかせつ）」と呼び祝ったのが発祥。
江戸の庶民のあいだでは、９月９日のことを「後（のち）の雛祭り」と呼んで、３月３日の雛祭りのように、雛人形を飾って祝う風習があった。おそらく、３×３＝９ということで、桃の節句と重陽の節句を重ね合わせたものだろう。
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江戸言葉 月ごよみ 「重陽（ちょうよう）の節句」
・http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=10
タイトル＞ 講演から学ぶ 〜連続講演会【第１回】〜「江戸城の構造とその仕組み」 たいとう文化マルシェ (taito.lg.jp)
概要＞
江戸城本丸御殿は、徳川幕府の政庁であり、将軍とその家族の生活空間でした。今回はそこで行われる儀式や、日常的に行われる将軍への御目見え、及び老中による申渡しがどこで、どのように行われるのか、その仕組みを明らかにします。
日時 令和5年9月24日（日）14:00開演
講師 深井雅海氏（ふかいまさうみ）
（徳川林政史研究所所長）
会場 台東区役所 10階
東京都台東区東上野４−５−６
連絡先 台東区文化振興課「江戸・たいとう学」担当 03-5246-1153
参加費 無料
応募方法 事前申込・抽選制 WEB、往復はがき
［申込〆切］9月4日（月） 締切日必着
詳細 ＞ https://www.culture.city.taito.lg.jp/ja/events/00001c00000000000002000000541359
千両箱に入っている小判は、時代によって重さや価値が違ってくる。
徳川家康が慶長6年（１６０１）に造らせた慶長小判なら、一両4.76匁（もんめ）、すなわち17.85ｇ。千両なら17.85��
千両箱そのものの重さが、５〜６�圓箸い辰燭箸海蹐世�ら、千両箱１箱は約２５�圓箸い辰燭箸海蹐任△襦�そんなものを担いで走ったら、なんだかすぐに息切れしそうである。
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江戸言葉 お金の話 「小判の話し」
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未成年者への性加害が日本の芸能界にもあり、BBC（イギリスの公共放送）の報道がなければ、ほとんどの日本人は今も、この事実を知らないままだ。もし映画のように、一個人の問題ではなくシステムの問題であるとしたら、被害は今も続いているかもしれない。
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コラム 寄席à la carte(ｱﾗｶﾙﾄ)
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江戸ことば 月ごよみ
