| 浅草 鬼灯市
 渋柿  四万六千日とほおづき市  2023-7-13 12:49
 1494  0
「亀四匹、鶴が六羽のご縁日」
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:48
1422 0
2011年7月9日
「亀四匹、鶴が六羽のご縁日」
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:46
1368 0
「亀四匹、鶴が六羽のご縁日」
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 浅草 四万六千日とほおづき市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:45
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＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
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江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 夏の風物詩 「浅草鬼灯市」
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:43
1314 0
四万六千日の暑さとはなりにけり 久保田万太郎
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
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江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
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| 下町―夏の風物詩 浅草の鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:41
1227 0
四万六千日の暑さとはなりにけり 久保田万太郎
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
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江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
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| 下町―夏の風物詩 浅草の鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:40
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妹か顔青鬼灯の青さかな 正岡子規
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 下町―夏の風物詩 浅草の鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:39
1027 0
四万六千日の暑さとはなりにけり 久保田万太郎
＞四万六千日とほおづき市
▶功徳日（くどくび）
仏様には色々のご縁日があり、観音様のご縁日は十八 日、地蔵様のご縁日は二十四日とか、古くから云われておりますが、室町末期以降この他に功徳日が設けられ、この功徳日にお詣すると百日に向うとか、千日に向うとか、同じ功徳にあずかると伝われ、いわば特別デーとして弘められて来ました。 観音様の功徳日の中で日数の一番多いのが七月十日で、この日にお詣りすると四万六千日分に相当すると云うことで、江戸時代から特にこの日のお詣りが盛んになって来ました。
四万六千日と云う数については、八万四千の法門とか白髪三千丈の類で、単に多い事と解釈して差しつかえありません。
いわば仏縁を結ばせる為に考え出された一つの方便と云えましょう。この他、白米一升分は四万六千粒にあたり、この日観音にお詣りすると、一生を通じて無事息災に過ごす事が出来るとか、四六時(一日)の千日分が四万六千で、これが根拠になったとか、 源義朝が石橋山の合戦に破れ、源氏ゆかりの将兵を集めて、 浅草寺境内に陣した時が七月十日で、その軍勢が四万六千騎あった事からとか、色々と云われておりますが、すべて他愛ない茶呑み話の域を出ません。
▼関連コラム
江戸魂千夜一話 第十話「ほおずき市」
＞http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd9/index.php?id=11
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| 下町ー夏の風物詩 浅草の鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:37
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| 下町ー夏の風物詩 浅草の鬼灯市
渋柿 四万六千日とほおづき市 2023-7-13 12:34
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| 江戸時代、浴衣の丈（たけ）は 短かかった？！
渋柿 特選画像 2023-7-13 0:22
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＞絵は式亭三馬の滑稽本『浮世風呂』４編（文化１０年〈１８１３〉刊）の口絵より。
もともと浴衣というものは、江戸時代、浴場（銭湯）から出て、ほてった体を冷ますときに着るものだったから、丈が短いのは仕方のないことなのだ。江戸時代は、夏冬の季節に関係なく、浴場（銭湯）を出ると「つんつるてん」の浴衣に着替えたらしい。
。江戸時代は、夏冬の季節に関係なく、浴場（銭湯）を出ると「つんつるてん」の浴衣に着替えたらしい
＊関連コラム＞江戸言葉 月ごよみ
七月「「つんつるてん」と「テンツルテン」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/index.php?id=8
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| 江戸時代の紅葉見物
渋柿 四季を彩る花 2023-7-13 0:03
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鮫洲（さめず）海晏寺（かいあんじ）の紅葉見物。茶店の床几（しょうぎ）で紅葉を愛（め）でながら飲食する客たち。
絵は『江戸名所図会（えどめいしょずえ）』（天保５年〈１８３４〉）刊 ＊絵は国立国会図書館蔵書
＊江戸名所図会は江戸時代後期の天保年間 (1789〜1801)、斎藤月岑が7巻20冊で刊行した江戸の地誌。鳥瞰図を用いた長谷川雪旦の挿図も有名。
＊詳細は＞コラム 江戸言葉 月ごよみ 「江戸の紅葉めぐり」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd11/
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| 「節分お化け」コンテストに花魁（おいらん） 降臨 ！
渋柿 �２篠�風物詩 2023-7-12 23:59
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| 「節分お化け」コンテストに花魁（おいらん） 降臨 ！
渋柿 �２篠�風物詩 2023-7-12 23:59
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| 江戸時代から続く酉（とりのいち）の市。
渋柿 酉の市 2023-7-12 23:54
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| 雑司ヶ谷（文京区目白付近） 江戸の高名な料理屋の賑わい
渋柿 四季を彩る生業 2023-7-12 23:48
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護国寺の西側あたり,法明寺の境外仏堂である鬼子母神堂が出産・育児の神として信仰を集めた.。
錦絵には鬼子母神門前の料理屋や、境内で売られていた玩具のすすきみみずくを持つ人物が描かれる。
絵は歌川広重画 江戸高名会亭尽 「 雑司ヶ谷之図」 国立国会図書館所蔵
＊江戸高名会亭尽（えどこうめいかいていづくし）は歌川広重による大判横錦絵で、
江戸の高名な料理屋を取り上げた全30図の揃物。
＊詳細は＞神田川界隈物語 鬼子母神大門欅並木〜半世紀前の姿 地元愛による復活まで〜」
http://www.edoshitamachi.com/modules/tinyd6/
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| 天下泰平の象徴 諫鼓鶏(かんこどり)
渋柿 山王 2023-7-12 15:16
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| お江戸の夏は祭り時 やっと夏が来ました ！
渋柿 山王 2023-7-12 15:16
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| 湯島天神 絵馬
渋柿 �２篠�風物詩 2023-7-12 15:15
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| 浅草で見つけた地口行灯 （じくちあんどん）
渋柿 �２篠�風物詩 2023-7-12 15:15
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) 日時 (
江戸ことば 月ごよみ
